• 閱讀的力量:“天下第一件好事還是讀書”

    閱讀的力量:“天下第一件好事還是讀書”

    朱永新

    今天的講題《閱讀的力量》,來自一副我比較喜歡的翁同龢寫的對聯:“世上幾百年舊家無非積德,天下第一件好事還是讀書?!边@也就是說,讀書是天底下最好的事。我們這幾年一直在推廣“新教育實驗”,在我最近出版的《新教育閱讀觀》中,講了五個最重要的觀點,也就是說從五個不同方面闡述了“閱讀的力量”:

    1)就個體而言,一個人的精神發育史就是他的閱讀史;

    2)就民族而言,一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平;

    3)就學校教育而言,一個沒有閱讀的學校不可能有真正的教育;

    4)就城市而言,一個書香充盈的城市才能成為一個美麗的精神家園;

    5)就閱讀的方式而言,共讀、共寫、共同生活才能擁有共同語言、共同價值和共同愿景。

    曾有媒體來采訪我,問中華民族偉大復興的“中國夢”怎么實現?我回答說:“要實現中國夢,閱讀是十分重要的途徑,如果一個民族沒有共同理想、共同價值和共同的語言,這個民族是不可能有力量的,這個民族的夢想也不可能實現?!彼?,共同閱讀、共同寫作、共同生活是擁有共同理想、共同價值最重要的路徑。接下來,我就從這五個方面來闡述閱讀所擁有的“力量”有哪些。

    1、 一個人的精神發育史就是他的閱讀史

    “一個人的精神發育史就是他的閱讀史”,這句話經常被引用,并且已經寫入《國家閱讀宣言》。在大部分情況下,我們不太關注自己的精神是怎樣成長的,實際上,個人的精神成長是人類精神發展歷程的一個縮影。在個體精神成長的過程中,我們都要重復祖先曾經經歷的過程,這個重復就是通過閱讀來實現。比如,我們的身體是在遺傳基因的基礎上,通過日常的生活、食物來促成我們軀體的成長。具體的身體成長可以看得見,可是精神的成長卻是看不見的。在不知不覺中,我們學習到了很多東西,我們的精神也在一點一點地充盈起來。       

    人類幾千年的文明,都融入到了那些最偉大的著作中。作為來到世上的一個人,如何讓人類創造的這些精神變成我們每個人的一部分,這是個體精神發育中很重要的問題。人類最偉大的思想就在那些最偉大的書里。而那些偉大的書籍在圖書館里、書房中。不要認為那就是你的,它們躺在那里的時候就是一堆廢紙,只有捧書閱讀,和它們對話時才會變成你所擁有的東西。所以,圖書通過閱讀才變成真正意義上的書。書如果不被閱讀是沒有意義的,書籍的生命是被閱讀吻醒的和激活的。費爾巴哈說:“人是他自己食物的產物?!睆纳眢w發育來看,吃什么,你就會成為什么。從精神發育來看,很大程度上人的精神世界由他閱讀的圖書塑造,讀什么,你就會成為什么。每個人的精神境界和他讀的書有關,讀物的結構塑造了人的精神。所以,閱讀對個人的成長具有重要的價值和意義。

    許多偉大的作家也都這樣認為,莎士比亞說:“書籍是全世界的營養品。”歌德說:“讀一些好書是和許多高尚的人談話。”雨果說:“書籍是改造靈魂的工具,閱讀是改造靈魂的養料?!?/span>牛頓也說:“我看得遠是因為我站在巨人的肩上。”這些都是從閱讀對個人的價值來談的。

    無論在知識社會,還是在信息社會,閱讀是我們獲取知識最重要的來源。閱讀能力的高低很大程度上直接影響了我們處理信息能力的高低,閱讀能力是我們處理生活、社會各種信息很重要的能力,這個能力的養成和我們閱讀能力有非常直接的關系。聯合國組織曾經對閱讀能力和個人就業能力、個人的社會競爭能力做過一次調查,研究發現同樣的學歷,閱讀能力強的人擔任白領的概率要高得多。閱讀能力比學歷更能準確地預測個人職業生涯的發展,在一個真正重視學力的社會里,學力比學歷更為重要,學力更能反映一個人的潛力,更能預測一個人的發展空間。在有海量信息的網絡社會,若一個人不具備閱讀能力,將來不會走得長遠。因為完全被碎片化信息裹挾,自己根本不知道最重要的是什么,這些信息對你意味著什么,有什么樣的價值和意義。所以,在網絡社會,閱讀能力同樣重要。之前我們講過身體的成長和精神的成長,我們的身體更多的和遺傳有關,但人的精神和遺傳相去甚遠。人的智慧和思想是不能遺傳的,每代人都必須要重新開始學習。人類既偉大又無奈,他的偉大之處在于人類有文字,并具有閱讀能力。世界上所有的物種中,唯一能閱讀的就是人類。人類因為能夠閱讀,所以能把幾千年的文明傳承下來。同時,和不同時代的人進行對話,會達到那些時代的精神高度。所以,精神的成長相當程度上取決于自身的閱讀,沒有閱讀就沒有個人心靈的成長。

      閱讀雖不能改變人生的長度,但可以改變人生的寬度和厚度;閱讀不能改變個人的長相,卻能改變人生的氣象和品質。外在的相貌、物質的構成以及遺產無法改變,但人的精神可以通過閱讀而蓬勃蔥榮、氣象萬千。有人說,讀書固然重要,但是實踐更重要。人的許多經驗和知識來源于實踐,但王立群先生講過一段很中肯的話:“一個人知識的建構,從直接經驗中獲得的不到20%,而通過閱讀獲得的間接知識是在80% 以上?!?/span>雖然實踐很重要,但是凡事都通過實踐來獲得也是不可能的。所以,最主要的經驗的來源是通過閱讀來獲得的。閱讀不僅能增長知識、獲得經驗,而且對心靈的寧靜具有重要作用和意義,是防止我們心里失衡、情緒失控、產生心里動蕩和封閉的最有效的手段。北京大學王余光教授曾講過:“讀書的時候,我們的心靈會變得更加遼闊和寬廣,堅韌而頑強,也使我們獲得溫馨、寧靜的內心世界以對抗外部世界的喧嘩和浮躁?!薄白x萬卷書,行萬里路”是自古以來知識分子追求的境界。每個人看同樣的風景有不同的理解,這很大程度上取決于個人的經驗和個人的閱讀。人生來到世上是為了看風景,一種風景是自然的風景,一種是精神的風景。自然的風景我們通過行萬里路來獲得,精神的風景我們通過讀萬卷書來感受。腿不能到達的地方,眼睛可以到達。我們一生能去的地方是很有限的,但通過閱讀能去無數的地方。精神的風景是沒有邊境的,人生真正的財富是精神的財富。

      現在許多人問:“網絡閱讀是不是也是閱讀?”“紙質圖書將來會不會消失,人們將在網絡上讀書?”毫無疑問,網絡閱讀因其便捷越來越普及。但是“讀書”和“讀屏”是不一樣的,現代社會“三屏”在和我們爭奪閱讀的時間和空間,“三屏”指手機屏、電腦屏和電視屏,它們對閱讀產生很大的沖擊?,F在的公共場所,大部分人用手機來消遣閑暇,讀書人越來越少。但經研究發現,讀書的頻率比讀屏要慢得多,屏幕的光、色彩設計的變幻對眼球顫動的影響很大,閱讀的平均翻頁頻率也低于換屏。光、色彩的豐富容易造成眼睛疲勞,會誘發很多選擇性的行為。當面對海量信息,人心很難沉靜下來。在“新教育實驗”中,我們不提倡讓孩子過早地接觸屏幕。因為光、色彩的變化,孩子很難真正的寧靜下來,注意力很難集中,但是集中的注意力,寧靜的心態對一個人的影響是很大的。所以,在學前和小學階段,我們更主張父母親陪孩子一起讀書、講故事。

      閱讀對個體是十分重要的,通過閱讀我們不一定能實現人生的夢想,但一定可以幫助我們更接近我們的人生夢想。

    2、一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平

    閱讀不是個體行為,因為通過個體的閱讀就構成了一個民族的閱讀。一個國家的力量,是取決于物質力量還是精神力量?這個答案是不言而喻的。從我國近代發展的歷程可知,僅僅憑借人口的數量是不夠的,沒有強大的精神力量,一個民族、一個國家是走不遠的。中國在由人口大國向人力資源強國邁進的時期,全民閱讀無疑是最廉價、最有效的方式。最有效的佐證就是猶太人的例子,猶太人在全世界范圍內也不過三千萬人左右,但是這個民族在世界上的影響力可謂巨大,有馬克思、愛因斯坦、弗洛伊德、薩繆爾森等。那些偉大的思想家、科學家、文學家、企業家里面幾乎都有猶太人的身影。迄今為止,馬克思是人類最偉大的思想家之一,西方有一門“幽靈學”的學科來專門研究馬克思。西方人認為馬克思就是一個幽靈,人類所有的問題都繞不過他,他改變了我們對人類社會的看法。愛因斯坦的相對論,是對時間和空間的認識,改變了我們對物理世界的認識。弗洛伊德的精神分析學說,提出自我、超我、本我三者之間的斗爭造成人格的變化,顛覆了人類傳統的自我認識。

    猶太人占美國人口總數的2%3%,但是他們在美國的影響力非常大。從1901年到2001 年間,680 位諾貝爾獎的獲得者,猶太人有128 位,占了總數的19.84%。在美國最有影響的文化名人里,猶太人所占比重也很大。大學教授占1/3,名人占1/2,律師占1/4,戲曲家、文學家占的比重更大。

    猶太民族又被稱為“書的民族”。許多研究認為,猶太人的成就與他們視書如命、崇尚讀書息息相關。猶太人家里可以沒有高檔家具,卻不能沒有書櫥。猶太人對書的態度,差不多視如宗教。所以,閱讀看似個體行為,但是一個國家競爭力最重要的精神力。

    “國際閱讀學會”曾作過一個報告稱,閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。把4 23 日作為“世界讀書日”,是因為“國際閱讀學會”對全世界的國家綜合國力進行比較研究,發現閱讀能力直接影響到國家的競爭能力?!独首x手冊》是值得各位家長讀的,書中介紹了給孩子讀書的意義,以及怎樣給孩子讀書。其中有一句話:“讀書是消除無知、貧窮與絕望的終極武器,我們要在它們消滅我們之前殲滅它們?!?/span>如果我們不通過閱讀消滅無知、貧窮與絕望,它們就會毀滅我們。這句話把閱讀的力量講得十分透徹。對一個民族,特別是文化的保護、保存,具有非常重要的意義。尼爾·波茲曼《娛樂至死》中講到:“文化有兩種消亡方式,第一種方式就是奧威爾的預言,文化的消亡,是書被禁讀,公理被隱瞞,文化被褻瀆。第二種方式是赫胥黎的預言,他說文化的消亡是無人想讀書,無人想知道真理,文化成為滑稽戲。目前來說,第二種預言可能言中?!?/span>

    每一個民族、每一個時代精神的精華,人類最美好的創造都匯集于名著之中,其中的一部分經過歷史的篩選,就成了民族與人類的“經典”。人類精神文明的成果,就是通過各類學科的名著、經典的閱讀,而代代相傳的。在聲訊和光影將逐漸取代語言文字,網絡文化盛行的今天,經典閱讀的價值日益體現無可替代的價值。民進中央原主席許嘉璐先生曾講過:“一方面我們要發展,不發展中華民族無以立足;另一方面發展太快又帶來很多問題,現在我們的靈魂跟不上我們的步伐,精神的成長跟不上經濟的成長。怎么辦?我們需要沉靜,要從浮躁、浮夸、浮腫中落到地面上來。第一是好學,要多讀書。第二要深思,只有深思才能產生智慧。深思就要反思傳統,從祖先的智慧中汲取營養。我們要從中華文化中汲取智慧,把古人的智慧拿來創造出適合今天、適合未來的‘智’。這就需要我們讀書。我相信通過讀書,中國會再次產生出像孔子、老子一樣的大思想家,貢獻出社會發展和人類前進所需要的智慧?!?/span>

    就目前情況來看,我們的閱讀存在危機。通過2008 年各國年人均讀書量可以看出,猶太人是讀書最多的民族,他們的年閱讀量是65 本書,中國2012 年的年閱讀量是5.14 本書,我們讀書較猶太人少這么多,其民族的精神力量從何而來? 中國人的讀書信仰在今天面臨著被破壞甚至是消失的危險:一是對讀書持懷疑態度,覺得讀書無用。二是讀書的人中,真正有閱讀信仰、相信閱讀價值、愿意讀經典的人越來越少。過去,讀書是一件很神圣的事。讀書人幾乎是有修養的人的代名詞。有閱讀能力的人越來越多,而有閱讀信仰的人越來越少。閱讀信仰的缺失必然導致精神信仰的缺失。溫家寶總理曾經說過:“一個不讀書的人、不讀書的民族,是沒有希望的?!?/span>

    世界上其他國家對閱讀的態度如何?在美國,1987 年,里根總統就簽署法律,規定當年為美國“讀書年”。美國圖書館學會在2000 5 月推出“從出生就閱讀”(Born to Read)計劃,鼓勵父母教養出熱愛閱讀的小孩,根據國際慣例,孩子一出生就應該為他的閱讀做準備??肆诸D時代,美國政府掀起一場“閱讀挑戰行動”,克林頓總統親自作了“美國閱讀挑戰行動報告”,在《為美國的教育,行動起來!》的演說中,他提出了教育發展的三大目標和應遵循的十大原則,其中之一就是開展閱讀運動。2001 年初,布什政府發布了《不讓一個孩子落后》(No Child Left  Behind Act)的教育改革議案,其中指出,美國存在兩個民族:一個能閱讀,另一個不能。該法案中關于閱讀改革的力度之大令全球矚目,僅僅2001 年就為“閱讀領先”行動投資了9 億美元。美國總統歷來就有在中小學陪孩子讀書的傳統。20092 月,剛上任不久的奧巴馬總統與妻子米歇爾來到首都華盛頓一所小學。一起為孩子們朗讀介紹美國登月宇航員阿姆斯特朗的兒童讀物片斷,與全班師生合影、握手、擁抱,還送上滿滿兩個牛皮紙袋的書。奧巴馬還專門寫了一本兒童圖書,介紹美國歷史上的英雄。在新加坡,明確提出了Thinking Schools,Learning Nation(思考型學校,學習型國家)的口號。從2001 11 月開始,新加坡嬰兒出生時,醫院的護士叮囑產婦的事項中,竟然有“如何讀書給嬰兒聽”一項。這就是新加坡政府提出“天生讀書種,讀書天倫樂”Born to Read,Read to Bond)。在日本,1999 8月,日本參眾兩院就通過決議把2000 年定為“學生讀書年”。2001 11 月,日本制定了《關于推進中小學生讀書活動的法律》,指定每年的4 23 日為日本兒童閱讀日,政府更是投入650 億日元,敦促各級學校、社會和地方政府加緊腳步,改善下一代的讀書環境。日本皇室的新年詩歌閱讀會已經有1000 多年的歷史。在英國,1992 年由慈善機構“圖書信托基金會”等發起了“閱讀起跑線”計劃(Bookstart)。2004 年英國政府設立“確保開始中心”(sure start unit)支持這個項目。免費為每個兒童提供價值60 英鎊的資料。有0-12 個月的“嬰兒包”,1.5-2.5 歲的“高級包”,和3-4 歲的“百寶箱”等,里面主要是關于閱讀的資料,教導孩子應該讀什么,怎么讀。這項計劃也為其他國家效仿。1998 9 月到1999 8 月是英國閱讀年,教育部長布朗奇宣示要借著閱讀年的推動,改變英國人對于閱讀的態度,重拾閱讀的樂趣,“打造一個舉國皆是讀書人的國度(Build a Nation of Readers)”。

    從上面的例子可以看出,各個國家都把閱讀作為國家重要的戰略。

    3、一個沒有閱讀的學校,永遠不可能有真正的教育

    閱讀和教育的關系十分密切,而今,在基礎教育追求“應試”的社會背景下,大部分學校不再重視閱讀,尤其是讀書。真正的讀書被邊緣化了,大部分學生沒有享受到讀書尤其是讀好書帶給他們的快樂,反而過早地輕視書本,產生厭惡閱讀的惡劣情緒。就這樣,許多原本可能好學樂讀的孩子,還沒有得到真正的閱讀滋養,就過早地步入了復雜而迷離的社會,于是,善良的天性很容易被扭曲了。

    烏克蘭教育家蘇霍姆林斯基講過:“無限相信書籍的力量”,這是他的教育信仰的真諦之一。閱讀對孩子的成長、學校教育的意義十分重要,學校教育對人一生的影響有多大,我們難以估計。我曾經講過這樣一句話:“童年的秘密我們遠遠沒有發現,童書的價值我們遠遠沒有認識?!?/span>

    在心理學上,人的大腦是一個“黑匣子”。實際上,童年也是一個“黑匣子”,它對人生的意義怎么樣,我們并不十分清楚。童年的閱讀對一個人一生的影響,到底具有多大價值,我們仍然沒有發現。但可以肯定的是,如果在基礎教育階段沒有養成讀書的習慣、興趣和能力,此后想再養成閱讀的習慣就會比較困難。有一句古話,“時過然后學,則勤苦而難成”。

    人生有許多關鍵的時期,14 歲以前,是語言學習的最佳時期,小學一年級孩子具有很強的繪畫能力,人的運動能力、藝術能力都有關鍵期。在關鍵期,對孩子的能力加以訓練是十分重要的。閱讀習慣的培養也是如此。

    在培養孩子閱讀習慣的過程中,學校教育相當于“母乳”,但學校教育,教科書、教輔書不可能替代兒童成長的精神食糧,一個只讀教科書、教輔書的孩子,他的精神發育是不良的。所以,任何學校必須具備兩套教學大綱,第一套是“教育大綱”,第二套就是“課外閱讀書目”。一個教師,一個家庭,一個學校的圖書館,必須要有一整套有著內在遞進關系的,可供學生課外延伸閱讀的好書單,因為一個人精神的成長,肯定得依賴于不斷閱讀適合其年齡的好書。但如今的圖書市場,想“開卷”,卻未必“有益”,書有好壞之分,不是所有的書都對孩子有意義,只有那些好書才是真正值得花時間開卷閱讀的書。當代大學生閱讀量偏少,已經成為一個嚴重的社會文化問題。據復旦大學調查:大學生閱讀本專業經典著作的,只有15.2%;閱讀人文社會科學經典著作的,僅有22 .8%;閱讀專業期刊的,只有9 .3%;閱讀外文文獻的,只有5.2%。這個數據比較客觀,并且實際情況來說可能會更低。

    我們也曾調查過大學生在學校圖書館借閱圖書的情況,那些真正最值得讀的好書、名著和經典圖書,所占借閱量的比重很低。大學生讀書較少的原因是多方面的:第一,小學、中學階段的“應試教育”習慣造成未養成讀“課外書”的好習慣;第二,大學本科教育方式,基本是沿襲中小學的“填鴨式教學”,采用“滿堂灌”的大課堂方式,以至于學生“堂上記筆記,考前背筆記,考后全忘記”。但在美國的大學教育,則采用先讀相關書籍、再作交流評點的方式。在課前,教師會開列出一個長長的“閱讀書目”,同學們分頭讀過后,先是在選課的學生之間一起討論,然后老師再加入并作點評。無論是自然科學還是人文、社會科學的系科專業,課堂教學都是建立在博覽群書的基礎上,而不是所謂的教材、講義上。在美國讀大學,文科生的平均每周閱讀量至少是500 頁面。

      我認為一個沒有閱讀的學校,永遠不可能有真正意義上的“教育”——對人的精神世界的引導和塑造。我們應該大力倡導學生要從多讀好書起步,因為多讀好書,他的審美情趣就會受到熏陶,知識水平才能不斷提高!

      因此,我們倡導從小培養孩子的閱讀習慣,推出了“新教育兒童階梯閱讀”。

      童年是一段由浪漫到精確,由粉紅到天藍的彩色階梯。不同的時期,應有不同的閱讀內容,不同的閱讀方式。低年級(1-3 年級):倡導讀寫繪結合,用閱讀圖畫書、講故事,以圖畫表達與創造相結合的方式激發孩子的智力。中年級(3-4 年級):逐漸從繪畫中淡出,加大文字閱讀量,結合講故事,增加整本書的主題探討,開始引導閱讀歷史與傳記作品。高年級(5 年級以上):班級共讀 主題探討,同時倡導自由閱讀,自由思考,自由寫作。增加自然科學主題的閱讀,將閱讀與兒童文學創作相結合。

      對于不同閱讀習慣的孩子,我們有四種分類。第一,既不愛讀教科書又不愛課外書,必然愚昧無知;第二,既愛教科書又愛課外書,必然發展潛力巨大;第三,只讀教科書不讀課外書,發展到一定階段必然暴露自身缺陷和漏洞;第四,不愛教科書只愛課外書,雖然考試成績不理想,但升學、就業受阻后,完全可能憑濃厚自學興趣另謀出路。所以,教育,特別是讀好書對于孩子的成長來說具有特別的意義。精心挑選的書籍,含有人類最重要的價值,包含著和平、尊重、愛心、寬容、樂觀、責任、合作、謙虛、誠實……為此,我們成立了“新閱讀研究所”,并且已經推出了“中國幼兒基本閱讀書目”和“中國小學基本閱讀書目”。這些書營養豐富、結構全面,具有代表性。在基本閱讀書目中,有30 種基礎書目,70 種推薦書目,并且分低、中、高年級,便于書籍的購買。這些是奠定孩子閱讀興趣、閱讀口味的重要書籍,可以培養孩子良性的閱讀興趣,辨識好書與劣書。多讀好書,孩子的審美情趣自然會受到熏陶。

      4、一個書香充盈的城市才能成為美麗的精神家園

      隨著社會的發展,城市化是不可逆轉的趨勢,而那些田園牧歌似的生活環境將遠離我們。但是,一座城市應該擁有自己的精神和品質。劉易斯·芒福德《城市發展:起源、演變和前進》中提出:“人類發展史上創造的兩個工具:一個是文字,另一個就是城市。人類正是通過這兩大工具,一步步提高自己,創造出了無限豐富而美麗的物質文化和精神文化,實現了人類社會的一次次飛躍。文字(閱讀)和城市這兩件人類史上極其重要的事,在很早以前就聯系在了一 起?!?/span>

    一個真正的家園,應該是一幅怎樣的圖景?從外觀上,它可以千姿百態,從內在而言,卻必然有著強大的精神力量,能喚起人們的歸屬感。這種精神力量從何而來?只能從人而來。因為,城市的美麗固然表現在它的建筑、規劃和綠化上,但一座城市的真正的美,還在于這座城市里的人的品位和氣質。城市是人的城市,是人的群體活動創造力的結果。從某種意義上說,一個沒有閱讀的城市,是一個沒有“人”的城市。閱讀的過程,是人的社會意識、價值觀念、文化素質等不斷提升和發展的過程,是一個不斷賦予城市生命活力的過程,是城市發展的核心——人的發展過程,也是城市不斷實現其本質,找回其存在意義的過程。我一直在呼吁要保留城市的書店,書店是一個城市的會客廳,是一個城市美麗的風景,是一個城市最重要的精神家園。那些世界上著名的城市往往和一批有名的書店聯系在一起。近年來,受網絡售書的沖擊,造成越來越多的實體書店倒閉。當然書店本身的變革是大勢所趨,但是我們也應采取必要的措施來保護實體書店,如新書不允許打折、給實體書店免稅、補貼等。因為書店多了,城市的品位就會慢慢地提升。例如在臺灣,有許多通宵開放的書店,為一些不眠的人提供了好的去處。

    城市也需要自己的節日,我們有了“世界讀書日”?!笆澜缱x書日” 它的全稱“世界圖書與版權日”(World Book and Copyright Day)。實際上,很多國家還有自己的讀書日。因此,我們倡導把9 28 日作為我們國家的讀書日。9 28 日是孔子誕辰日,孔子奠定了中華民族的精神和氣質,世界上還沒有一個國家對自己國家這樣的偉人沒有紀念的日子。讀書節具有非常重要的價值和意義,它是一種儀式,起喚醒閱讀的作用。閱讀節的價值就在于使人們在閱讀風氣日益淡薄的時刻,給人們敲響“起床的鬧鐘”,提醒人們是時候“清醒”了。據不完全統計,到目前為止,全國已有400 多個城市設立了城市讀書節,一些城市讀書節已經發展成為城市文化名片。閱讀節像是一座“警鐘”,但它更應該成為一樁盛大的慶典。每當閱讀節來臨的時候,可以開展多種多樣的活動,可以進行交流、分享,也可審視自己一年來的讀書歷程,父母親也可陪著孩子讀書等。閱讀對一座城市具有十分重要的意義。

      5、共讀、共寫、共同生活才能擁有共同語言、共同價值、共同愿景

    無論是學校還是社會,都亟須重建共同的話語,共同的語言、共同的價值。同樣,我們也需要以真誠的共同行動來創造共同的未來。我們首先需要擁有共同的歷史、共同的英雄、共同的文化符號、共同的心靈密碼。這就是說,我們亟須通過共讀,通過對話和相互用文字交流(共寫),來實現真正的共同生活。西方通過《圣經》形成了自身的價值體系,伊斯蘭教是《可蘭經》,中國幾千年來靠的是《論語》,曾經有“半部《論語》治天下”的說法?,F在,我們沒有民族共同的讀物。一個民族如果沒有共同的閱讀生活,很難真正的擁有共同的精神家園,形成共同的核心價值。共同的精神家園和核心價值體系的構建都必須建立在閱讀的基礎之上。

    共讀,是指一個班級、一個家庭、一所學校、一個社區、一個國家乃至于整個人類通過閱讀繼承共同的文化遺產,擁有共同的語言和密碼,從而能夠共同生活的最重要的途徑之一。共寫,是指同學之間,師生之間,親子之間乃至于整個社會通過反復交互的書寫,彼此理解,并在不斷的自我反思中加深認同,體認存在的過程。而這些也是構建和諧社會的重要的基礎。

    實際上,我們的社會面臨著共同價值崩潰的風險。要避免這個危險,我們要有共同的閱讀生活,要了解自己的歷史,世界的文明,這些只有通過閱讀才能形成。

      生活在不同的語言里,就是生活在不同世界里。共讀一本書,就是創造并擁有共同的語言和密碼。共讀,就是和讀同一本書的人真正生活在一起。我們許多的人看似生活在一起,實際卻是生活在同一個屋檐下的陌生人。我們要通過閱讀來凝聚我們民族的力量,如果不能凝聚,再多的人也是一盤散沙。猶太民族為什么這么強大?因為猶太人有著強大的精神共同體,他們會毫不吝惜的幫助自己民族的人。

    親子之間的共同閱讀十分重要,只有有了共同的閱讀生活,父母和孩子之間才會真正的有共同的語言。親子閱讀具有十分重要的意義,因此,我們成立了“新父母研究所”,以推廣親子閱讀。目前已在30 多個城市建立“新教育螢火蟲”工作站,惠及百萬父母。

    最后,我們分享狄金森的一首詩:“沒有一艘船能像一本書/ 也沒有一匹馬能像一頁跳躍的詩行/ 那樣——把人帶向遠方/ 這條道最窮的人也能走/ 不必為通行稅傷神——這是何等節儉的車/ 承載著人類的靈魂?!彼?,我們精神的充盈,是從閱讀這條路開始的。我認為,全民閱讀是實現中華民族偉大復興的“中國夢”的重要基礎,而閱讀是追尋實現這一“中國夢”的必由之徑。

    (朱永新 中國民主促進會中央副主席兼全國政協副秘書長。)

    個人精神發育史就是他的閱讀史

    朱永新 人民論壇

        人民論壇雜志一直倡導建設“書香中國”,這是一件功在當代、利在千秋的大好事。我認為,通過全民閱讀建設“書香中國”是一個非常重要的舉措。這首先是因為,一個民族的思想基礎和核心價值體系的建設離不開閱讀,中華民族共同的精神家園建設更離不開閱讀。

        從根本上來說,一個民族、一個國家的競爭力不是取決于它的物質力量,而是取決于它的精神力量;而一個國家、一個民族的精神力量,取決于它的閱讀力量。正因為如此,世界很多國家把推進全民閱讀、建設書香國家作為重要的國家戰略。

        建設“書香中國”,個人該怎么辦呢?我認為主要是多讀書。在此我談談個人的讀書體會,與大家共勉。

        南來北往的客人,讓我養成一目十行的本領

        與許多農村的孩子一樣,我的童年基本上沒有什么閱讀生活。雖然父親是一個小鎮的小學老師,教音樂和數學,但是家里似乎沒有什么藏書。

        上小學以后,認識的字多了起來,我就開始找書讀。記不清從幾歲開始,我突然迷上了讀書,而且一開始就與許多喜歡連環畫的小伙伴不同,迷上的是厚厚的大書。那個時候,書非常稀少,又因為是在偏僻的鄉村,找到的書大部分是沒有封皮、沒有結尾的書,但是我照樣讀得津津有味。雖然不知道書名,但是書中的情節還是強烈吸引著我。長大以后我才知道,那些書是《林海雪原》、《青春萬歲》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《三國演義》、《水滸傳》等等。

        由于我母親在招待所工作,我們全家就住在招待所。南來北往的客人,經常會有一些隨身攜帶的好書,我就纏著他們借給我閱讀。因為這些客人往往第二天就要離開,我就逐漸養成了一目十行的本領,快速閱讀這些得來不易的書籍,有時候幾個小時就可以大概瀏覽一本書的內容。當然,也在一定程度上形成了讀書不求甚解

     
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